“你们成天说不死药不死药,听说过后羿最后的下场吗?”
王府的点心给了几个人大惊喜,别说糕点,他们连晚饭也吃不下了。
命王府的混帐下人妥善安葬“惊喜”,重罚了主事之人后,几人东倒西歪聚在王府的偏厅,邵乐楼好巧不巧重新提起传说。
“据说寒浞杀死后羿,把他剁成肉酱,做成肉饼,拿去给他儿子吃。他儿子不肯吃,寒浞便借口不忠杀了有穷氏全族。这个应该是最早的人肉点心。”
后世把这个故事嫁接给了商末的暴君。
夏商的历史缺乏文字记载,多靠口耳相传。
夏桀与商纣的事迹越传越像,中间增加了不少同时期其他暴君的所作所为。
民众只想找个暴君唾骂,谏官只想找个反面例子敲警钟。
谁在乎那些事到底是谁所为?
“等等,你说伯邑考的故事,最早生在后羿身上?”
仙桃想起“人肉点心”,有点恶心。
她翻身从蒲团坐起,喝了口苦茶。
“未必是最早。也许更早以前就有拿人肉做饼子的传统。只是我所知最早的例子是嫦娥的相公。”
邵乐楼再多说几句,连鲜肉月饼都吃不下了。
无知是种幸福。
月宫神话最早源于夏朝的暴君后羿,其妾纯狐氏与臣子寒浞私通,谋夺其位。
这段历史,后来与商时的嫦娥奔月说融为了一体。
最早的嫦娥不是羿的妻子,仅仅是偷了不死药,成为月精的女子。
数百年间,她的身份一点点丰富。
不光有了嫦娥这个名字,沐月人与羿神妻子的身份,还为她在月亮所住的地方命名广寒宫。
先民定下这个名字是否意在暗示寒浞所建立的寒国,仁者见仁智者见智了。
“奔月传说,与这个梦境好像啊。”
仙桃感叹了一句。
与他们经历的梦一样,从最简单的历史一点点偏离原型,成了寄予百姓美好理想的故事。
嫦娥从背叛羿王私通臣子的妃子,摇身成为忠于爱情,与丈夫日日相见无法相聚的悲情妻子。
“而羿王从只知狩猎嬉戏,荒废国事的肉饼,成了射日英雄。”
邵乐楼学她样子,在桌上撑起脸。
“你别再提肉饼了。”
仙桃干呕一阵。
“用自己的愿望代替无力的现实,这就是神话。”
沉舟嘴里冒出句很伟大的话,引来两人一阵侧目。
“梦的主人,难道想创造神话?”
仙桃回归正题。
“广寒宫的神话不单只包含后羿的传说。商时的《归藏》上已撰有不死药的说法,那时的人没有把它与西王母扯上联系。”
沉舟点了点桌面。
“相反,穆天子游历西国带回西王母的传说后,后人逐渐笃信不死药与西王母相关。这是本末倒置。”
一件华英国原有的东西,因某些文字记录,反而错会成舶来品。
再因奔月传说的广为流传,这种说法深入人心。
“《归藏》记录‘昔者恒我窃毋死之药奔月’的,是在‘归妹’这一卦。”
仙桃回忆起自己所读过的字句。
“恒我”后来因方言音与字意,逐渐传成了“嫦娥”。
回到最原始的文字,这名字最初的意思是“不变者”。
“恒我”不一定是她真正的名字,很可能是同代人因她向往不老这么称呼她。