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第六十五章 菩提论禅少年海王(第1页)

少年慕艾,实为人之常情。

姜逸飞踏入佛门,忽然间顿悟。

——有道是放下屠刀,立地成佛。

他既然是要领悟出色即是空、空即是色的道理,那不做往红尘中一行,怎么能行?

等深陷“泥潭”后,再彻底放下,

还怕不能成佛吗?

——我都悔悟了,知错能改,当立地成佛!

姜逸飞心底的小算盘,敲打的很欢快。

当然在表面上,他还按照着降魔杵的剧本去走,做一块合适的磨刀石。

降魔杵为他开放了须弥山大雷音寺的舍利塔,以及佛门前贤的经文感悟……作为交换,

他则需要去磨砺佛门的年轻一代。

这很有压力。

毕竟西漠此地太特殊,整片净土,共尊一教!

不同于东荒大地,好歹是四家极道圣地来进行分割。

他在佛门这里蹦蹦跳跳,那要面对的是整个西漠的反扑,稍有不慎,翻船会很惨烈。

好在,降魔杵给他的福利待遇很不错。

一大笔资源赠送,以及各种经文的任其阅览,连阿弥陀佛开创的古经,也让姜逸飞可以翻阅领悟,连带着一门佛门至高神术——六字真言!

唵、嘛、呢、叭、咪、吽,是为佛门的六字真言,为无上圣术。据说练至最高成就者,可降服诸天神只。

当然姜逸飞得到的,仅有“唵”字佛诀。

这是大雷音寺掌握的唯一一门六字佛诀。

佛门,

真实的历史太古老,哪怕是阿弥陀佛大帝,其实也不算是其创始者。

他可以被称之为将佛门扬光大的领袖,

却不能说是源头。

降魔杵为姜逸飞解释过。

不过事实上,

少年比这件帝兵知道的内幕还要多些。

佛门真要论传承,还要在神话时代之前,可以追溯到乱古时代,乃至于是九天十地的仙古纪元!

在那时,佛门可是有真正的仙王坐镇,号称仙僧王!

如今的佛门或许是神话时代的某些修士,从地下遗迹中挖掘出什么后,感悟其中精义,是无数年后的一朵相似之花。

六字佛诀,可能就是这其中的成果结晶,适应了遮天时代的修行体系,走出了全新的路,传闻可以与道门九秘相比肩。

当然这种说法很悬乎——因为跟九秘一样,六字佛诀就没集齐过。

哪怕是大雷音寺,也只掌握了“唵”字佛诀。

至于剩下的?

则是被西漠上的其他几座古老圣庙所执掌。

大雷音寺亦有挑战者。

它在西漠上最出名,是这里的中心,是佛门的根基所在,

无可替代。

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