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乡村文学>从西周建立千年世家TXT八零 > 第60节(第3页)

第60节(第3页)

洛曦的表现早就在洛休预料之中,于是笑道:“没有对错,只有选择。

之后你将这两篇文章拿到学宫之中,学子们一定会各站立场,激烈的辩论,派人将他们的辩论记录下来。

思想的交锋之中一定有智慧的结晶展现,收割这些智慧,洛氏就会永远昌盛。”

这才是洛休成立学宫的真正目的,培养公族子弟只是次要的,他的最终目标是将诸夏列国之中所有的大贤之人都邀请到学宫之中。

让诸夏列国之中,最聪明、最有天赋的一群人互相争个高低,而洛国作为学宫的主人,将他们的所思所想全部记录下来,自然是非常合理的行为。

【百家争鸣,光辉璀璨,无数的历史人物闪烁着智慧的光,天命之子将会开启这个时代,您的气运点增加速度再次加快了。】

至于性善还是性恶,的确是没有对错,只有选择,但是世界观的不同,会造就完全不同的学派。

荀子是性恶派,他自己自诩儒家,但是教出来的弟子全是法家,这不是巧合,而是法家的严刑峻法就是根据人性本恶而制定的,而性善派就会更多的强调德治的作用。

姬昭深吸一口气,春秋战国时期,本就是思想革新,生产力大变革的时代。

洛休现在就将对立的思想抛出来,即使短时间之内双方只会单纯的针对善恶辩论。

但一旦这些人开始执政,这些思想就会不由自主的影响他们的行事风格。

姬昭望向昭城的洛氏学宫,恐怕日后,百家思想源流都要由此而出了。

天命之子,真是恐怖如斯!

“曦儿,若是邦周天命落地,洛氏幸存,你说洛氏何去何从?”

洛曦想了想有些迟疑的说道:“洛氏声望卓著,或许可以像宋国那样,裂土封国。”

洛休有些失望又带着一丝嫌弃的看了自己儿子一眼。

管仲已经开始在齐国推行土地私有,这是一种与邦周建立完全不同的制度,结果自己的傻儿子还在这里玩老一套。

现在公室之中,人才越来越凋零,若不是洛国底子厚,加上老祖宗留下的智慧实在是胜过其他国家太多,哪里还能有现在的辉煌。

想到这里,洛休就觉得自己肩上的责任很重,他要给子孙留下足够多的智慧,以免子孙不肖,累及素王的家族传承大计。

若是姬昭在这里,他会直接劝洛休算了,就连他这个天命之子的属性都是他用属性卡强行改变的,其他人的平庸再正常不过。

这就是与周王朝深度纠缠的结果,解决的方法,姬昭渐渐地有了眉目,只能说还不到时候。

虽然心中对于自己的蠢儿子有些失望,但这些年来,洛休渐渐也接受了公室子弟的平庸。

似乎是感受到了父亲的不满,洛曦连忙又补充道:“若是不能裂土,亡周者必然是新的天命之人,就如武王一般。

但邦周之所以能存续,是因为武王之后有先祖素王,东征平乱,才能安定下来。

可以等天命之人老死,再寻求复国。”

这还像话,对于这一次的答案洛休还算满意。

实际上这种问题本来就没有意义,按照现在的局势,只要洛国控制的好,几百年之内周的天命还不会落地。

至于再远的未来,谁能知道呢?

洛曦将两篇大论直接挂在了学宫之中,言明这是国君所写,让众人评价哪个理论更技高一筹,若是说的有道理,便以金银布帛相赠。

实际上根本不需要这些财物,性善论和性恶论这两篇文章,是如此的逻辑清晰,如此的观点强烈,宛如洪钟大鼓一般,将所有人的脑子都震成了糨糊。

现在这个时代,元士的力量还没有被发掘出来,思想还没有变革。

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