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第58章(第1页)

诚心酒店的活动,刘队长是知道的。

六月到十月是这里的旅游旺季。诚心酒店的老板为了招揽客户,每年这个时候都会举办为期五个月的活动,邀请来自世界各地的表演者上台表演,活动彻夜不歇。

五月中旬开始,老板会开始做活动预热。

邱嘉言会架子鼓、会吉他,接受过系统的音乐理论和实践教育,还不要钱,老板自然要拼命留下这个招揽生意的好帮手。

这样一来,反倒证明了邱嘉言的清白。

“伽仪,你说那东西,是我们在沽珈山摩诃古寨看见的那个吗?”

邱嘉言认过方祈安的遗体,瞟到了白布遮盖之下白森森的骨头。

那细密的齿痕和惊人的撕咬力,跟他们那晚在摩诃古寨遇到的山姥简直一模一样。

林伽仪没看见方祈安手臂的样子,但是她看见了陈启的脸。

那天,大军的脸也是像现在这样,额头、眼睛、脸颊、鼻软骨、嘴唇,都被吃掉了,露出红的、白的。

那天彪哥发现得及时,大军脸上没被啃成这个样子,还活着,只是短时间陷入了昏睡。

而这次,陈启和方祈安没那么好运,被发现的时候,两个人已经死透了。

“我不知道……”林伽仪问邱嘉言,“彪哥知道消息了吗,他什么时候能过来?”

这件事,邱嘉言处理不了,她管不了,只能等彪哥赶来了。

“今天晚上能到。”邱嘉言说,“祈安的父母今天下午也能赶到。”

说到方祈安的父母,邱嘉言觉得惭愧。

这次出来,方祈安是跟着他出来的,他却不能把人带回去。

看着沉默的两个人,齐鹤连捏了捏林伽仪的手心:“我问过宋姐,她说,这里曾经也有一座摩诃寨。”

016

那楞的摩诃寨和沽珈山的、罗卜楞的都不一样,它在山沟里,从外面是看不到的。

进山前有一段路勉强能过一辆车,路上长满了杂草,随地可见从土里冒出头的石头,路边满是杂草荆棘。

邱嘉言紧紧抓着身前的安全带,看着前面突然逼近的岩壁,又看着齐鹤连快速转弯,撕心裂肺吼道:“兄弟,你开车这么猛吗?”

齐鹤连只是看着前面狭窄的路,不管道路两旁的荆棘划过车身:“早说不让你跟来了。”

“……”

邱嘉言没话说了。

前一天下午,方祈安的父母和彪哥陆续赶到。

方祈安的父母都是知识分子,对女儿死去的反应没有那么剧烈,只是掩面哭泣或沉默着哀鸣,也没有把这场离奇的意外归咎于邱嘉言或是当地人。

方祈安的父母恳求那楞警方一定要查出凶手,他们则收拾着自己女儿的骨灰和遗物,准备带女儿回家。

邱嘉言帮着方祈安的父母处理后事,彪哥说得去一趟这边的摩诃寨,越快越好,但彪哥被警察抓过去做笔录了,让林伽仪帮忙走一趟。

本来林伽仪都打算和齐鹤连赶紧离开这边了。毕竟林伽仪在沽珈山遇见的彪哥,如果警方深挖彪哥和邱嘉言这条线,很可能把林伽仪牵扯上,进而找到现在的林伽仪和在沽珈山“死去”的林伽仪之间的联系。等到那个时候,林伽仪的麻烦就大了。

可是彪哥说,他去过罗卜楞的摩诃寨,认识雅玛拉加。

他直呼他的名字,雅玛拉加。

彪哥还说,他知道林伽仪在沽珈山到底经历了什么。

林伽仪没办法。警方已经将事情的矛头指向了千齿鱼,不管那是真正存在的“怪物”还是只是一个传说,总之,警方大概率会以此结案。而且林伽仪和齐鹤连都有不在场证明,和两位死者也没有利害往来,更没有理由怀疑到他们头上,所以往沽珈山调查的可能性很小。

但万一彪哥把警方的注意力往沽珈山引,他们很容易就会和沽珈山的警方通上话,发现林伽仪的不对劲。

林伽仪只能跑这一趟。至于到底能不能找到线索,这就不是林伽仪能控制的了。

至于邱嘉言……邱嘉言两个晚上没睡觉,本应该留在酒店休息,但去摩诃寨毕竟是为了方祈安,就跟了过来。

“谁知道你开车跟不要命一样。”邱嘉言理亏,但还是嘴硬着。

林伽仪开着窗户,呼吸着呼啸而过的新鲜空气。

林伽仪知道齐鹤连以前会去赛车场玩,但也没见过把五菱这么开的。

齐鹤连猛打方向盘,在前面的盘山路上转了两个急弯。

“不是说山里的摩诃寨不好找?天色不早了,在路上省点时间,才能留更多时间找摩诃寨。”齐鹤连一边注意路一边解释,“我问过宋姐,她说,这边五十年前发生过一场大地震。那场地震,将这里的两座山——玉龙拉措山和拉姆拉措山,并在了一起。”

五十年前,若水没有经过那楞,而是从那楞南边的平原和山谷流过,和另一支来自同一发源地的河流汇在一起,经过昆弥和苴兰,进入南边的国家。

那个时候,那楞还是一个偏远的地方,这里的人普遍信仰着这里的神明,尤其是山神之类的自然神,还有摩诃寨的神。

摩诃寨建在拉姆拉措山的山顶。在那个普遍贫穷,人们以树皮、草根为食的年代,摩诃寨的僧人经常凌晨三点就起床,挑着白粥,徒步三个小时下山,七点走到山脚下的村子里布施。

得到救济的人则为摩诃寨供奉香火,每年那日,三跪九叩上山,直到五十年前的那场地震。

地震将那楞、玉龙拉措山和拉姆拉措山之间的鞍部拉入地底,将玉龙拉措山的右半部分削去,将山脚下凹陷下去的村子填上,又将拉姆拉措山的左半部分碾碎,将村子原来所在的部位抹平。最后,地震将玉龙拉措山和拉姆拉措山合在了一起。后来,人们不再将玉龙拉措山、拉姆拉措山和山脚下的那楞分开,而是合称为“那楞”。

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