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第6章 有寻有伺地的起步初入禅修境心波意马纷(第1页)

第六章:有寻有伺地的起步——《初入禅修境,心波意马纷》

在古印度那座古老寺庙的禅堂之中,阳光透过狭小的窗户,洒下几缕金色的光线,尘埃在其中缓缓飞舞。我端坐在蒲团之上,正式开启了有寻有伺地的禅修之旅。

刚一开始,我便深刻地体会到了心识在此境界中的状态,如同汹涌澎湃的大海,思绪恰似脱缰的野马,肆意奔腾,难以驾驭。我努力地想要将注意力集中在禅修的目标之上,然而,外界的一丝风吹草动,都能轻易地将我的心神拉扯过去。那窗外偶尔传来的悠扬钟声,仿佛带着一种魔力,瞬间让我的思绪飘向远方,想象着寺庙之外那广袤的天地;或是一只飞鸟掠过屋顶的轻响,都能在我的心中激起层层涟漪,脑海中不由自主地浮现出鸟儿飞翔的姿态以及它所见过的山川美景。

不仅如此,内心的杂念更是如影随形,纷至沓来。往昔的回忆如同潮水般涌现在心头,现代生活中的点点滴滴,那些曾经的欢笑与泪水、成功与挫折,都在此时变得格外清晰。我想起了自己在现代社会中教授瑜伽时的场景,学员们那一张张充满期待与信任的面孔;又想起了与家人朋友共度的温馨时光,围坐在一起分享美食、畅谈人生的欢乐。这些杂念与回忆相互交织,让我的内心变得嘈杂不堪,根本无法专注于当下的禅修。

在一次禅修过程中,我好不容易将注意力从外界的干扰中拉回来,试图专注于自己的呼吸。我缓缓地吸气,感受着清凉的空气顺着鼻腔进入身体,充满腹部,然而,就在呼气的瞬间,一个念头突然闯入脑海:“我这样的禅修方法是否正确?我真的能够在这条道路上取得进步吗?”这个念头如同星星之火,瞬间点燃了内心深处的种种疑虑与不安,思绪如同滚雪球般越滚越大,将我刚刚凝聚起来的一点点专注力彻底冲垮。

我感到无比的沮丧和挫败,心中不禁泛起一丝自我怀疑:“难道我真的不适合禅修?为何我的心如此难以平静?”但是,骨子里那股不服输的倔强让我不甘心就此放弃。我深知,修行之路本就充满艰辛与挑战,若是轻易被困难打倒,又怎能探寻到佛法的真谛?于是,我暗暗下定决心,一定要克服这些障碍,在这心波意马的困境中寻得宁静与进步。

为了更好地应对禅修中的困难,我与几位同修结成了互助伙伴。我们约定,在禅修过程中相互监督,共同努力。每当我看到同修们在禅坐中那专注的神情,心中便会涌起一股力量,提醒自己不能懈怠。而当他们出现分心的情况时,我也会用眼神给予鼓励和提醒。

有一次,我的一位同修在禅修时,被内心的杂念困扰,身体不自觉地微微晃动。我轻轻咳嗽了一声,他瞬间回过神来,感激地看了我一眼,然后重新调整坐姿,将注意力集中在呼吸上。而当我在禅修中遇到困难,几近放弃的时候,同修们也会围在我身边,用他们的亲身经历和感悟来鼓励我。他们告诉我,每个人在禅修的初期都会遇到类似的问题,关键在于坚持不懈,不要被暂时的困难所吓倒。

尽管有了同修们的陪伴与鼓励,但我在禅修中的进展依然缓慢。无奈之下,我决定向寺庙里的禅修导师请教。导师是一位德高望重的高僧,他常年在禅堂中静修,对禅修有着深刻的理解和丰富的经验。

我怀着崇敬与忐忑的心情来到导师的禅房。禅房内弥漫着淡淡的檀香气息,导师正端坐在蒲团上闭目冥想。我轻轻地走到他面前,恭敬地行礼后,便将自己在禅修中遇到的困扰一一道来。导师静静地听着,脸上始终带着慈祥的微笑,那微笑仿佛有一种神奇的力量,让我原本紧张的心情逐渐平静下来。

等我说完后,导师微微睁开双眼,目光中透着智慧与洞察。他缓缓地开口说道:“初入禅修之境,心识如猿猴,难以驯服,此乃正常现象。欲破此境,需从专注呼吸入手。呼吸者,乃生命之根本,亦是连接身心与外界之桥梁。”说着,导师亲自示范了专注呼吸的技巧。

他教导我,在吸气时,要将全部的注意力集中在空气进入鼻腔的那一丝清凉与湿润之感上,感受气息缓缓充满腹部的过程,如同在心中描绘一幅气息在体内流动的画卷;呼气时,则要专注于腹部的收缩,感受气息从体内缓缓流出的温热与舒缓,仿佛将内心的杂念与烦恼一并呼出体外。并且,在呼吸的过程中,一旦现思绪飘散,不要惊慌,也不要刻意去驱赶杂念,而是轻轻地将注意力拉回到呼吸上,就像一位温柔的母亲呼唤着贪玩的孩子回家。

我如获至宝,回到禅堂后,便按照导师的教导开始练习。刚开始的时候,我的思绪依然会时不时地游离,但每当我意识到分心时,便立刻调整呼吸,将注意力重新拉回。在一次次的尝试与努力下,我逐渐能够在呼吸的节奏中找到一丝宁静。那原本如脱缰野马般的思绪,开始慢慢地变得驯服起来,虽然偶尔还会泛起波澜,但我已经能够在波动中较快地恢复平静,继续专注于禅修。

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然而,新的问题又接踵而至。随着我对呼吸的专注度不断提高,我开始过度执着于呼吸的感觉,甚至在日常生活中,也时刻紧绷着神经,关注着自己的呼吸。这使得我在行走、做事时变得十分拘谨,失去了原本应有的自然与自在。我意识到,这又是一种新的执着与障碍,若不加以克服,将会影响我在禅修道路上的进一步展。

内心再次陷入了冲突与挣扎之中,我不知该如何在专注与不执着之间找到平衡。一方面,我明白专注呼吸是进入禅修境界的重要方法;另一方面,过度的执着又违背了佛法中关于“空性”与“无我”的理念。在这种矛盾的心境下,我再次回到经文中去探寻答案,同时也与同修们进行深入的讨论与交流。

同修们纷纷分享了自己的看法和经验,有的同修提醒我要时刻保持一颗平常心,不要过于刻意地追求禅修的效果;有的同修则建议我在日常生活中多参与一些寺庙的劳作,通过身体的活动来放松身心,打破对呼吸的过度执着。在大家的帮助与启下,我逐渐领悟到,禅修并非是一种僵化的形式,而是要在生活的点滴中去体会和实践。真正的宁静并非来自于对某一事物的执着追求,而是在内心的自在与解脱之中自然呈现。

于是,我开始尝试调整自己的禅修方式。在禅坐时,我依然专注于呼吸,但不再刻意地去追求那种极致的感觉;在日常生活中,我也放松心情,让自己更加自然地融入到寺庙的生活之中。无论是扫地、担水,还是与其他僧人交流互动,我都用心去感受当下的每一个瞬间,将禅修的心境融入到生活的方方面面。

随着时间的推移,我在有寻有伺地的禅修境界中逐渐找到了属于自己的节奏。虽然内心的杂念和外界的干扰依然会不时出现,但我已经不再像最初那样被它们所困扰。我学会了在波动的心境中保持一份相对的宁静,在不断的修行与反思中稳步前进,向着更高层次的禅修境界迈进。

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